النّهى عن عبادة ما عملوه فان عمم الاقتضاء وهو الحقّ دخل معه أيضا ولا نقض وما تضمّنه لا يتحصّل إلّا به فلا خارج له مثل كتب عليكم الصّيام وللّه على النّاس فلا يخرج عن الانشاء وخبريّته باعتبار آخر كبعض القصص وان خصّ بالصّريح خرج الوضعىّ ومثل من يقتل مؤمنا واخيرتى زلزال وهو تحكّم واحتجاج السّلف بمثلها شايع والاجماع على خلافه ان ثبت فيختصّ بأحد الاعتبارين وقيل الحكم خطاب الش بفائدة شرعيّة وفيه الدّوران فسّرت بمتعلّق الحكم والا انتقض طردا بالاخبار عن المغيبات ولاستقامته زيد يختصّ به اى لا يحصل إلّا به لانّه انشاء فلا خارج له وان فسّرت بما يحصل به استقام بدونه فان اقتضى الفعل فامّا يمنع الترك فوجوب أو لا فندب أو التّرك فامّا يمنع الفعل فحرمة أو لا فكراهة والّا فان خيّر فإباحة والا فوضعىّ وأيضا ان كان طلب فعل أو ترك يستحق الذّمّ بالمخالفة فوجوب
تجريد الأصول — صفحة 18
مساهمون: ملا محمد مهدي النراقي
ص١٨