أصل
التخصيص قصر العامّ على بعض مسمّياته وقد يطلق على قصر غيره كأسماء العدد والمعهودين وضمائر الجمع وتحديده باخراج بعض ما يتناوله اللّفظ أو بعض ما صحّ ان يتناوله يعمّ الاطلاقين وقيل هو تعريف انّ العموم للخصوص وأريد بالخصوص معناه اللّغوى فلا دور
أصل
انما يخصّص ما يؤكّد بكلّ وهو ما دلّ على التّعدد حقيقة أو حكما لفظا أو معنى فيتاتّى في ألفاظ العموم وكلّ مركّب وفي العلّة كما في العرايا وفي المفهومين كجواز ضرب الامّ إذا زنت وتخصّص مفهوم إذا بلغ الماء بالرّاكد
أصل [ في النسخ ]
النّسخ تخصيص في الأزمان ومتراخ وقد يكون عن الكلّ بخلاف التّخصيص ويفترقان بوجوه أخر أوردناها في أنيس المجتهدين
أصل [ جواز التخصيص ]
التّخصيص جائز والخلاف فيه نادر وابهامه الكذب أو البداء بالمخصّص ساقط وأكثر منتهاه ما يقرب مدلوله والقفال اقلّ المراتب فيجوز في الجمع إلى