في الاجمال مخالفة الأصل قلنا في التعميم أكثر قيل أقرب مجاز إلى نفى الحقيقة قلنا لو صح لا يقاوم ما مرّ م قد يرجّح واحد بكونه أقرب المجازات كنفي الصحّة في لا صلاة الّا بطهور وربّما عمّ البواقي كنفي المؤاخذة في رفع عن امّتى ولا يلزم منه عموم المقتضى
أصل [ ترك الاستفصال ]
ترك الاستفصال فيما يقع على وجوه يفيد العموم ان تساوت محتملاته ولم يعلم اطّلاعه ع بالحال لئلّا يلزم الاغراء بالجهل والّا فلا يفيده لانصراف حكمه ح إلى الراجح والواقع مثاله قوله ع لابن غيلان امسك أربعا وفارق سائرهنّ وفرّع عليه تقديم التّمييز على العادة لقضيّة بنت خنيس
أصل [ في الخطابات الشفاهية ]
مثل يا ايّها النّاس يتناول من بعدهم مجاز الا حقيقة وهو ثالثها لنا على الاوّل عموم البعثة وثبوت الاستعمال ووجود العلاقة المصحّحة من التّغليب والمشارفة ويؤيّده استفاضة الآثار وقوله تعالى كن فيكون