يستوى فيه الواحد والجمع
أصل
الفعل المثبت لا يعمّ اقسامه وجهاته فمثل صلّى داخل الكعبة لا يعمّ الفرض والنّقل وصلّى بعد الشّفق لا يعمّ الشّفقين وكان يجمع بين الصّلاتين لا يعمّ الوقتين ولا يقتضى التكرّر ودخول الامّة وثبوتهما في بعض المواضع بدليل من خارج
أصل [ عطف غير العام عليه لا يعمم ولا يخصص ]
عطف غير العامّ عليه مثل أكرم العلماء وفقراء كعكسه لا يعمّم ولا يخصّص لانّه لمجرّد الجمع وعدم توقّفه على التّسوية في جميع الأحكام ظ والتّمثيل بقوله تعالى والمطلقات يتربّصن وبعولتهنّ غير مطابق
أصل
افراد فرد منه بالعطف وغيره بحكمه آخر أو بحكم . . . لا يخصص ولا يمنعه عن الدّخول في حكمه لعدم المنافاة مثل حافظوا على الصّلوات والصّلاة الوسطى وايماء ؟ ؟ ؟ اهاب دبغ فقد طهر مع قوله في شاة ميمونة دباغها طهورها وقيل