الثاني عدم المانع والتّسليم فيه تقديرىّ فلا يلغو الاوّل وعلى الثالث ركاكة المبيع بعد التّسليم والترتيب ان تقدم ما تعلّق بالأصل ثم بالعلّة ثم بالفرع والنقض على معارضة الأصل ة قياس الأصل على الفرع تعليق فرع على أصل في ثبوت حكم مع وجود ما استنبط علّة له فيه بدونه وحاصله الحمل في نفى الحكم فيرجع إلى التلازم مثل الخلّ لا يزيل النجاسة كالدّهن
المقصد الثّالث في مشتركات الكتاب والسّنة
ب الامر والنّهى
[ الامر والنهى ]
أصل [ في معنى لفظ الامر ]
الامر حقيقة في الصّيغة المعيّنة وفاقا وفي الفعل مجاز لا مشترك بينهما كالمرتضى ولا بينهما وبين مثل الشئ كالبصرى ولا متواطئ بينهما كبعضهم لنا امارات المجاز واولويّته على الاشتراك ومطلق الاستعمال لا يدلّ على الحقيقة والتردّد بين الكلّ عند الاطلاق مم واولويّة التواطؤ على المجاز دفعا لمحذوره ولا تدفعه مع علائمه والا ارتفع رأسا وردّه بردّه المجمع