فلا جمع والنزاع فيما لم يتّحد الحكمة والسّبب فقياس اللواط على النزاع الزنا والمثقل على المحدّد لا يفيد وجعل النزاع لفظيّا غير بعيد
أصل
جريانه في جميع الأحكام بط لما مرّ والوجه اختلافها بالخصوصيّات النّوعيّة ودعوى تماثلها في الجائز مكابرة
أصل [ في الاعتراضات على القياس وغيره ]
المعتاد هنا ذكر الاعتراضات وان لم يخصّ بعضها بالقياس وكلها راجعة إلى أحد المنعين أو المعارضة وهي ستّة وعشرون ا 1 الاستفسار وهو طلب معاني المبهمات وبيان الابهام على المعترض لانّه يدّعيه ولا يلزمه بيان التّساوى لعسره وجوابه ان يبيّن ظهوره لغة أو عرفا أو يفسّره بالمحتمل ولا يكفى التمسّك بدفع الاجمال للظهور في أحدهما أو فيما قصد وان ابدئ الاجماع على عدم ظهوره في الآخر لرجوعه إلى اصالة عدم ما دلّ على وجوده ب 2 فساد الاعتبار هو مخالفة القياس للنصّ وجوابه ان يقدحه أو يمنع ظهوره أو مخالفته أو يعارضه