عدم التأثير في الوصف ان لم يؤثر مط مثل الصّبح لا يقط فلا يقدّم إذ انه كالمغرب لطردية عدم القصر وفي الحكم لم يؤثر قيد منه كقولنا في المرتدّ مشرك اتلف مالا في الحرب فلا ضمان كالحربي لطردية دار الحرب وفي الأصل ان استغنى عنه بآخر كقولنا في بيع الغائب مبيع غير مرئى فلا يصحّ كالسّمك في الماء لاستقلال العجز عن التسليم وفي الفرع ان لم يطّرد كل ما نوزع فيه كقولنا زوّجت نفسها بدون وليها فلا تصحّ كما لو زوّجت من غير كفو لأن كونه غير كفو طردي في الترويج بكفو ويرجع الأولان إلى منع العلّة والأخيران إلى المعارضة في الأصل ويأتي حكمها ويمكن ارجاع الاوّلين إلى ابطالها فيسمع لو صحّ دليله وللمعلّل منعه والأخيرين إلى اثبات علّيّة غيره ولا يقدح لو صحّ التعليل بعلّتين ؟ ؟ ؟ 5 القلب وهو تعليق خلاف المدّعى على علّته مع اتحاد الأصل امّا لتصحيح مذهبه كما لو قيل الاعتكاف لبث
تجريد الأصول — صفحة 122
مساهمون: ملا محمد مهدي النراقي
ص١٢٢