الأمر الثاني في الفرق بين المشتق ومبدئه
لا فرق بين المبدأ والمشتق بحسب المفهوم ، فمفهوم المشتق يكون عين مفهوم المبدأ وبالعكس ، فلا فرق بين الضارب والضرب ، والعالم والعلم ، والضاحك والضحك . ولو قيل بأنّ الضارب هو الذات التي صدر عنها الضرب ، أو العالم ذات ثبت لها العلم مثلا ؛ فإنّما هو لأجل تفهيم المطلب على المتعلمين .
نعم ، يظهر من هذه العبارات كون معنى الضرب نوع فعل يصدر من الذات ، والعلم نوع شيء يحلّ فيها ، وهذا يدلّ على اختلاف أنحاء التلبسات ، ولا ربط له بما نحن فيه .
إن قلت : فعلى هذا ، لا مانع من حمل المبدأ على الذات أيضا كالمشتق .
قلت : المانع كون المبدأ آبيا عن حمله على الذات بخلاف المشتق فإنّه لا يأبى عن ذلك ؛ لأنّ المشتق مفهومه الضرب مثلا ، ولكن بحيث