فيصح حمل مفهوم الابوّة على الأب ولو كان ذلك بعد موت الابن ، وبالعكس .
وقسم : لا يكفي فيه مجرد الحدوث ، بل يكون الانتزاع والاعتبار دائرا مدار بقاء المبدأ ، فبقاء صدق المفهوم منوط ببقاء المنتزع منه لا مجرد حدوثه ، كانتزاع الفوقية والتحتية من شيئين إذا كان أحدهما أعلى من الآخر .
الرابعة : المراد بالحال
المراد بالحال في عنوان المسألة ، « 1 » ليس الحال المذكور في الفعل - الذي هو أحد الأزمنة الثلاثة - فلا ينبغي توهم كون النزاع في أنّ مفهوم المشتق مقيد بزمان الحال أو أنّه أعمّ من ذلك ، بل مرادهم بالحال حال النسبة والجري .
نعم ، حيث أنّ النسبة واقعة في زمان تكون زمانية لا محالة ، فمفهوم المشتق كما لا يكون مقيّدا بمكان لا يكون مقيّدا بزمان أيضا ؛ فالمكان والزمان بالنسبة إلى مفهوم المشتق على حد سواء .
الخامسة : المراد بالأعم
المراد بالأعم ليس الأعم المذكور في المنطق الذي هو في مقابل
هامش
( 1 ) . وهو : « هل المشتق حقيقة في خصوص ما تلبس بالمبدأ في الحال ، أو فيما يعمه وما انقضى عنه ؟ » .