هامش
الفقه » عنهما كلاما في باب المفرد والمركب من كتاب منطق الإشارات ، ملخّصه : إنّ المفرد هو : الذي يراد به شيء واحد وإن كان اللفظ مركّبا كعبد اللّه ، إذا كان علما لشخص . والمركّب : ما يراد به شيئان ، أي يراد بإزاء كل جزء منه معنى غير الآخر ، كعبد اللّه إذا أريد به المعنى المضاف إلى اللّه تعالى . . . الخ .
ولا يخفى عليك أنّ هذا غير ما نسب إليهما في المقام .
وكيف ، كان فالمسألة أوضح من أن تخفى ، وكان الجدير حذفها ؛ وقد قال مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام : « خذوا من كل علم أرواحه ودعوا ظروفه ، فإنّ العلم كثير والعمر قصير » . هذا إن صحّ إطلاق العلم على مثل هذا المبحث ، ولا حول ولا قوّة إلّا باللّه منه دام ظله العالي .
راجع الحجة في الفقه 1 : 45 ، للحجة الشيخ مهدي الحائري اليزدي رحمه اللّه . وما حكاه في شرح الإشارات 1 : 32 .