الفحص عن كونها يائسة أم لا ونحو ذلك كثير .
والاشكال في ذلك بأن النكتة ليست في إخبار ذي اليد ، بل في اليد نفسها . . . قد لا يساعد عليها عرف العقلاء ، ويمكن استعراض مرتكزاتهم في معاملتهم مع أمثال ذلك .
فمن أقر بأن المال الذي بيده لغيره ، ثم ادعى انه لأبيه وقد مات وأوصى باعطائه للفقراء فهل يجوز لهم أخذه ؟ أو ادعى بأنه أوصى بأن تعطي له صلاة وصيام وحج ونحو ذلك ، واستأجر شخصا لذلك ، فهل يتوقف في ذلك حتى يثبت بعلم أو بينة صدقه في دعواه ، بعدم الاقرار بأن المال ليس له وهكذا وهلمّ جرّا .
3 - روايات قاعدة اليد يستفاد منها عدم الخصوصية لمثل الطهارة والنجاسة بل لكل ما يرتبط باليد ، ويمكن إعادة النظر فيما تقدم من الروايات لاستظهار ذلك .
4 - التعليل الوارد في موثقة حفص بن غياث عن أبي عبد اللّه عليه السّلام « 1 » في حجية السوق ( لو لم يجز هذا لم يقم للمسلمين سوق ) فإنه يعم أمثال ذلك وغيرها .
تعارض الاستصحاب مع القرعة
ان البحث في تعارض الاستصحاب مع القرعة يكون من جهات ( سبع ) :
الجهة الأولى : في الدليل على القرعة
لقد استدل على حجية القرعة بالأدلّة الأربعة :
هامش
( 1 ) - الوسائل / القضاء / أبواب كيفية الحكم / الباب 25 / الحديث 2 .