التنبيه الثامن عشر في لزوم اتّحاد القضيتين في الاستصحاب
يشترط في الاستصحاب اتحاد القضيتين : المتيقنة ، والمشكوكة ، موضوعا ، وتعبير العلماء السابقين عن هذا الشرط : ببقاء الموضوع ، هو : ما ذكرناه ، لا أنّه يكفي بقاء الموضوع ولو لم يبق المحمول .
ولعلّ التعبير بذلك هو :
1 - لأهميّة الموضوع .
2 - أو بوصف الموضوعية الشامل لبقاء المحمول ، إذ لا يتصوّر بقاء الموضوع بوصف الموضوعية بدون المحمول .
3 - أو المراد : بقاء الموضوع المأخوذ في أدلّة الاستصحاب من المضي والنقض .
مباحث ثلاثة
ثمّ إنّ تلخيص البحث هنا في ثلاثة مباحث :
1 - ما المراد من الموضوع الذي قالوا بوحدته في القضيتين ؟
2 - ما هو الدليل على اشتراط وحدته ؟ .
3 - ما هو الميزان المحرز للموضوع والمعين لوحدته ؟ هل هو الدليل ، أو العقل ، أو العرف ؟ .
المبحث الأول [ ما المراد من الموضوع الذي قالوا بوحدته ؟ ]
أمّا الأوّل : وهو ما المراد من الموضوع الذي قالوا بوحدته ، فقد قال كلّ شيئا ، ونقضوا وأبرموا طويلا ، ونعم ما حدّده به الشيخ رحمه اللّه : بأنّه « المعروض