مصداقا للعدم ، فالشكّ في بقاء عدم الليل ، منطبق على الشكّ في بقاء النهار .
هذا ملخّص المنقول عن الشيخ رحمه اللّه ، فتأمّل .
الاستصحاب الثالث « 1 »
استصحاب الحكم المترتّب على الزمان ، كوجوب الإمساك ، ووجوب المبادرة إلى الصلاة عند احتمال القضاء ، ونحو ذلك ، لأنّه كان متيقّنا وشكّ فيه .
وفيه : هذا صحيح ان كان الزمان سببا والحكم مسبّبا ، ولم يمكن إجراء الاستصحاب في الزمان وأمكن في المسبّب .
امّا إذا كان الزمان موضوعا للحكم ، فمع الشكّ في الموضوع ، كيف يمكن استصحاب الحكم ، فتأمّل .
هامش
( 1 ) - فرائد الأصول ، الطبعة الجديدة ص 645 سطر 6 حاشية الآشتياني ص 106 سطر أخير .