قال في تهذيب المنطق : « والحقّ انّ وجود الطبيعي بمعنى وجود افراده » فليس الكلّي إلّا الافراد حقيقة وخارجا ، وغيرها ليس سوى معنى ومفهوم ذهني ، فكيف يفرّق بينهما ؟ .
القول الخامس : التفصيل في المستصحب
وأما القول الخامس : وهو التفصيل في المستصحب بين الثابت بدليل شرعي ، وهو الكتاب ، والسنّة ، والإجماع ، وبين غيره وهو : العقل في الجملة ، بحجّية الاستصحاب في الأوّل دون الثاني ، فهو القول الذي قيل إنه « تفرّد به الشيخ رحمه اللّه حيلا » وارتضاه الآشتياني وبعض آخر ، لكن أشكل عليه العديد من المحقّقين بعد الشيخ رحمه اللّه ، كالشيخ هادي الطهراني ، والآخوند وتلاميذه الثلاثة ، وغيرهم ، وقال الشيخ نفسه : « لم أجد من فصل بينهما » « 1 » ولبيان الأدلة ينبغي تقديم مقدمات : -
هامش
( 1 ) - فرائد الأصول / ج 3 / ص 37 .