استدلال الشيخ لكلامه [ أي قيام الأمارات والطرق مقام القطع الموضوعي الكشفي بما هو كاشف مطلقا ]
أمّا دليل الشيخ قدّس سرّه على ما ذهب إليه من قيام الأمارات والطرق مقام القطع الموضوعي الكشفي بما هو كاشف مطلقا : فهو أنّ الكشف قسمان : ذاتي وتعبّدي ، فإذا أخذ القطع بما هو كاشف موضوعا لحكم ، علم منه خصوصية كشفه ، فالكشف التعبّدي كشف بالتوسعة الشرعية ، وأدلّة الكشف التعبّدي تنقّح موضوع الكشف الذاتي فتوسّعه .
استدلال الآخوند لقوله [ من منع قيام الأمارات والطرق مقام القطع الموضوعي ]
الوجه الأوّل لاستدلال الآخوند [ للمنع بلزوم اجتماع الضدين ]
وأمّا استدلال الآخوند قدّس سرّه لما ذهب إليه في الكفاية من المنع فمن وجهين :