وإيجابا هو شيء واحد : قيام الحجّة على الالزام ، وإلّا فأقسام الشيخ بعضها متداخلة .
ويمكن إضافة أقسام ثلاثة إلى أقسام الشيخ الستّة وهي :
1 - قيام الحجّة - غير القطع - ثمّ انكشف الخلاف .
2 - ما ظنّه حراما بظنّ يعتمده العقلاء ، فليس قطعا وليس مجرّد احتمال .
3 - ما ظنّه حراما بظنّ منهيّ عنه كالقياس في أطراف الشبهة المحصورة .
الأمر السابع [ في اختصاص التجرى بالتكليف ]
السابع : هل التجرّي يختصّ بالتكليف ، أم يكون في الوضعيات أيضا ؟
الظاهر اختصاصه بالتكليف إذ مفهومه متقوّم بالمخالفة الصورية ، ولا مخالفة صورية في غير التكليف .
وعليه : فلا تجرّي في موارد المجنون ، والصبي ، والمضطر ، والجاهل القاصر ونحوهم .
الأمر الثامن [ في عدم مدخلية الأهم والمهم في التجرى ]
الثامن : إنّ التجرّي متساوي الورود في كلّ أبواب الفقه بكلّ مراتبه ، ولا فرق بين المهمّ منها كالطهارة والنجاسة ، والأهمّ كالقضاء ونحوه .
أقوال التجرّي
إذا تمهّدت هذه الأمور ، فالأقوال في التجرّي كما يلي :
1 - الحرمة الشرعية والقبح البالغ العقلي : لصاحب الكفاية فيها صريحا .
2 - عدمهما ، للشيخ الأنصاري رحمه اللّه وجمع من المتأخرين عنه .