إيرادات وأجوبة
الايراد الأوّل [ الرواية غير موجودة في كتب العلّامة ]
وأورد عليها أوّلا : بأنّ الرواية غير موجودة في كتب العلّامة .
وفيه : عدم الوجدان لا يدلّ على عدم الوجود ، خصوصا وأنّ كتب العلّامة كثيرة ومنتشرة ومعظمها مخطوط ، ونقل مثل ابن أبي جمهور الثقة يعتمد عليه .
الايراد الثاني [ العوالي ومؤلّفه غير معتبرين ]
وثانيا : بأنّ العوالي ومؤلّفه غير معتبرين ، لطعن مثل صاحب الحدائق الذي ليس هو سريع الطعن عليهما .
وفيه : إنّ مثل هذا الطعن غير مضرّ بعد مدح العديد من فطاحل العلماء لابن أبي جمهور « 1 » مع أنّ عبارة صاحب الحدائق هي : « التساهل في نقل الأخبار » « 2 » وهذا ليس طعنا في ابن أبي جمهور - رضوان اللّه عليه - .
الايراد الثالث [ أنّها مرسلة ]
وثالثا : بأنّها مرسلة .
وفيه : إنّ العمل بها يجبر ضعف الإرسال على ما هو الحقّ الموافق للمشهور على ما سيأتي إن شاء اللّه تعالى .
هامش
( 1 ) انظر خاتمة المستدرك : ص 363 ، وما بعدها ، تجد نقل كلمات العلماء في حقّه ، واطرائهم له ، وثنائهم عليه .
( 2 ) الحدائق : ج 1 ص 99 .