الأمر الخامس [ في مراتب العصيان ]
الخامس : مراتب العصيان أربع :
1 - قصد المعصية وفعلها ، وهذا الحرام القطعي .
2 - المعصية بلا قصد جهلا أو غفلة أو نسيانا ونحوها ، فمع التقصير حرام ، ومع القصور لا معصية عقلا وشرعا .
3 - القصد للمعصية وفعل غير معصية ، وهو التجرّي المبحوث عنه .
4 - قصد المعصية بلا مظهر أصلا ، كمن نوى الحرام فلم يقدر عليه ، ففيه بحثان :
أ - القبح العقلي البالغ .
ب - الحرمة الشرعية .
وسيأتي إن شاء اللّه تعالى بحثهما .
الأمر السادس [ في تقسيم الشيخ التجرى ]
السادس : لقد قسّم الشيخ رحمه اللّه التجرّي إلى ستّة أقسام :
1 - مجرّد القصد .
2 - القصد مع المقدّمات .
3 - مع التلبّس بما يقطع أنّه معصية .
4 - يحتمل كونه معصية ، ويأتي به رجاء للمعصية .
5 - التلبّس لعدم المبالاة .
6 - التلبّس برجاء عدم كونه معصية .
أقول : التجرّي الأصولي الاصطلاحي المبحوث عنه قبحا وحرمة ، وسلبا