القول بالاستحالة - إذ جعل الحكم المماثل أو المضادّ غير جعل : المثلين ، أو الضدّين .
وفيه : هذا على القول بالحكم الظاهري صحيح ، لكنّه على التنجيز والإعذار لا إشكال فيه ، فتأمّل .
التعبّد بالظنّ ومحاذيره العقلية
ثمّ إنّ ما كان بذاته غير ممكن يطلق عليه المحال الذاتي ، وما يستلزم المحال يطلق عليها المحال الوقوعي - اصطلاحا - .
مثلا : اجتماع الحبّ والبغض - مع الشرائط الثمانية للتناقض والتضادّ - محال ذاتي ، وجعل حكمين متضادّين أو متناقضين محال وقوعي ، لا ذاتي .
محاذير أربعة
ثمّ إنّ المحاذير المذكورة على أقسام أربعة :
1 - ملاكات الأحكام :
اجتماع المصلحة والمفسدة الملزمتين بلا كسر وانكسار .
2 - مبادئ الخطابات :
أ - اجتماع الإرادة والكراهة .
ب - اجتماع الحبّ والبغض .
3 - نفس الخطابات :
أ - التناقض .
ب - التضادّ .