1 - الانشائيات .
2 - والعبادات مطلقا .
3 - والموجب للتكرار مطلقا .
4 - والموجب للتكرار الكثير .
وأمّا التوصّليات البحتة فلم أر من استشكل في سقوط التكليف بالامتثال الاجمالي فيها .
وأمّا غيرها فالتردّد في السبب والمسبّب والتعليق لا يضرّ - لا عرفا ولا شرعا ولا عقلا - لصدق الطاعة فيها جميعا ، ويمكن الاستيناس لذلك بالواجب الكفائي حيث إنّ سقوط التكليف فيه معلّق على إتيان البعض .
نعم ، الذي يضرّ هو التردّد في الاعتبار .
إشكال المحقّق النائيني
وأشكل المحقّق النائيني رحمه اللّه من وجوه :
أحدها : بأنّ الامتثال الاجمالي في طول التفصيلي لحكم العقل - في الطاعة - بلزوم الانبعاث عن بعث المولى ، وفي الاجمالي انبعاث عن احتمال البعث .
وأضاف الكاظمي : الإجماع على عدم كفاية الاجمالي ، فالشرط شرعي على نحو نتيجة التقييد .
وفيه 1 - في الاحتمالي الانبعاث أيضا عن بعث المولى . لأنّه الباعث لاتيان المحتملات .
2 - لا دليل على لزوم الانبعاث عن بعثه بل عن احتماله طاعة أقوى .