هل للعموم صيغة تخصه ؟ 115
الجمع المحلى باللام هل يفيد العموم وضعا حيث لا عهد ؟ 115
الجمع المعرف والمنكّر لا يتفاوت الوضع فيهما إلّا باعتبار مفاد اللام 115
الجمع المضاف 116
مقدار التخصيص 117
لا مجال لتحديد التخصيص وبيان مقداره إلّا 118
التمسك بالعام في الشبهة المصداقية 119
الحق في المقام التفصيل 119
قد يؤول الأمر إلى التوقف 121
الحكم بالتحيّض وعدمه في خصوص القرشية والنبطية 121
المقصد الثاني في الظن 123
نفي الحجية عن القطع لا يتم على اطلاقه 127
التنجز متفرّع على مرحلة التعلق وهي فرع التحقق 128
الايراد على صاحب الكفاية في تقسيمه مراتب الحكم إلى أربعة 129
المفاهيم قسمان منشئة وغير منشئه 129
الأحكام الظاهرية ليست إلّا التنجز والعذر 130
تشريح مذهب ابن قبة 131
البحث عن وقوع التعبد بالظن وعدمه 133
الاستدلال بالكتاب على عدم جواز التعبد بالظن والجواب عنه 133
الاستدلال بالسنة على عدم جواز التعبد بالظن والجواب عنه 134
الاستدلال بالاجماع وتأييده 134
الاستدلال بالعقل والنظر فيه 134
بحث عن سائر الأصول المؤسسة في المقام 135
مناقشة الشيخ الأعظم في اجراء الأصل والايراد على مناقشته 135
ما حكى عن المحقق الكاظمي وايراد الشيخ عليه بوجهين 136
استعمال لفظي الوجوب والحرمة في الوضعيات كالتكليفيات 137
الصحيح التام من وجوه الأصل هو عدم حجية الظن 139
الظنون الخارجة عن الأصل 139
أصالة الحقيقة 139
أصالة الحقيقة ليست من جملة الظنون الخارجة عن الأصل 139
بدايع الأصول : تقرير محاضرات السيد على الموسوي البهبهاني — صفحة 252
مساهمون: السيد علي الشفيعي
ص٢٥٢