في اختصاصه به بنحو من الأنحاء وإلّا لكثرت الطرق جداً ، فلا بد وأن يراد بالإضافة المذكورة خصوص ما ينقله عن الإمام أو يجمعه في كتابه أو يبدأ الشيخ السند به في كتابيه التهذيب والاستبصار لا أكثر ، وليس هذا السند منها .
وأمّا الطريق الرابع ففيه اشكالان :
الأوّل - تردد إسماعيل الجعفي بين أسماء وعناوين عديدة لا توثيق لبعضهم والعناوين خمسة :
1 - إسماعيل بن جابر الجعفي : ذكره النجاشي بلا توثيق وقال انّ له كتاباً وذكر طريقه إليه صحيحاً إلى صفوان عنه .
2 - إسماعيل بن جابر : ذكره الشيخ في فهرسته بلا توثيق وذكر ان له كتاباً وذكر طريقه إليه صحيحاً إلى صفوان عنه وهو نفس طريق النجاشي .
3 - إسماعيل بن جابر الخثعمي الكوفي : ذكره الشيخ في رجاله مع توثيقه وانّ له كتباً وروايات يرويها عنه صفوان .
4 - إسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي : مذكور في مشيخة الصدوق في مقام ذكر طريقه إلى روايات إسماعيل الجعفي ، وذكره النجاشي بمناسبة ابن أخيه بسطام بن حصين وقال انّه وجه في أصحابنا وأبوه وعمومته وكان أوجههم إسماعيل وهم بيت في الكوفة من جعفي يقال لهم ابن أبي سبرة .
5 - إسماعيل بن عبد الخالق الجعفي : ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب السجاد عليه السلام وذكره مع أصحاب الباقر عليه السلام مع توصيفه بالجعفي وفي أصحاب الصادق عليه السلام مع توصيفه بالأسدي ، وذكره البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام مع
اضواء وآراء ( تعليقات على بحوث في علم الأصول ) — صفحة 377
مساهمون: السيد محمود الهاشمي الشاهرودي
ص٣٧٧