مفهوم الوصف
على ضوء ما تقدّم في مفهوم الشرط ، وقع الكلام في جملة الوصف والموصوف ، فقيل ، هل انّ الجملة الوصفية لها مفهوم ، أو انّه ليس لها مفهوم ؟ فلو قيل « أكرم الفقير العادل » ، فهل انّ تقييد الفقير بوصف « العادل » ، يدل على انتفاء وجوب الإكرام عن غير العادل ، أو انّه لا يدل ؟
ولا بدّ قبل التحدث عن مفهوم الوصف ، من أن نشير إلى أن الوصف الذي نتحدث عنه هو ، أعمّ من الوصف النحوي وإنّما هو كل وصف معنوي ، وهو أعمّ من كونه نحويا وغيره ، فلو قلنا : « أكرم الفقير عادلا » ، فهنا : كلمة ، « عادلا » ، « حال » ، وليست نعتا ، ومع هذا ، فهي داخلة في محل الكلام ، لكونها وصفا معنويا .
كما وينبغي الالتفات ، إلى أنّ المقصود ، ليس دلالة الجملة الوصفيّة على انتفاء شخص الحكم ، فإنّ شخص الحكم - أي الوجوب الخاص الذي ملاكه العدالة - لا إشكال في انتفائه عند انتفاء العدالة ، وذلك لقانون أصالة التطابق بين مرحلة الإثبات والثبوت ، ومرحلة المدلول التصوري والمدلول التصديقي ، وبالتالي مرحلة الخطاب والجعل من ورائه ، التي تقضي بكون ظاهر الجملة التي يتقيّد الحكم فيها بالوصف ، بأنّه ثابت في مرحلة المدلول التصديقي والجدّي أيضا ، فكما انّ وجوب إكرام العالم ، مقيّد في مرحلة