واقتضى الحمل على الوجوب فحينئذ لا ينحصر وجه هذه السيرة العقلائية والتفاهم العرفي في الوضع ، وهذا المسلك ذهب إليه مشهور الأصوليين .
المسلك الثاني : [ الدلالة بحكم العقل ]
وهو مسلك المحقق النائيني « 1 » القائل بأن دلالة الأمر على الوجوب إنما هي بحكم العقل وتبعه بذلك السيد الأستاذ « 2 » .
المسلك الثالث : [ الدلالة بالإطلاق ومقدمات الحكمة ]
هو مسلك المحقق الخراساني « 3 » وذهب إليه المحقق العراقي « 4 » القائلان بأن دلالة الأمر على الوجوب بالإطلاق ومقدمات الحكمة .
هامش
( 1 ) فوائد الأصول الكاظمي ج 1 ص 70 .
( 2 ) محاضرات فياض ج 2 ص 14 .
( 3 ) كفاية الأصول مشكيني ج 1 ص 92 .
( 4 ) بدائع الأفكار ج 1 ص 197 الآملي .