تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أنيس المجتهدين في علم الأصول — صفحة 680

مساهمون:

ص٦٨٠

فصل [ 17 ] [ : في معاني صيغة النهي ]

صيغة النهي - وهي « لا تفعل » وما بمعناه - ترد لتسعة معان : التحريم :
لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا
« 1 » . الكراهة :
وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيا
« 2 » . التحقير :
لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ
« 3 » . بيان العاقبة :
وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا
« 4 » . الدعاء :
لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا
« 5 » . اليأس :
لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ
« 6 » . الإرشاد :
لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
« 7 » . التسلية :
وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ
« 8 » . الشفقة : « لا تتّخذوا الدوابّ كرامتي » . ولا خلاف في أنّها ترد لهذه المعاني ، ولا في أنّها ليست حقيقة في الجميع ، بل الخلاف فيما هي حقيقة فيه على نحو الخلاف في الأمر . فقيل : إنّه للتحريم « 9 » . وقيل : الكراهة « 10 » . وقيل : القدر المشترك بينهما « 11 » . وقيل : القدر المشترك بينهما « 11 » . وقيل : مشتركة بينهما « 12 » . وقيل فيه أقوال أخر « 13 » .
هامش
( 1 ) . آل عمران ( 3 ) : 130 . ( 2 ) . القصص ( 28 ) : 77 . ( 3 ) . الحجر ( 15 ) : 88 . ( 4 ) . إبراهيم ( 14 ) : 42 . ( 5 ) . البقرة ( 2 ) : 286 . ( 6 ) . التحريم ( 66 ) : 7 . ( 7 ) . المائدة ( 5 ) : 101 . ( 8 ) . الحجر ( 15 ) : 88 . ( 9 ) . قاله الفخر الرازي في المحصول 2 : 281 ، والعلّامة في تهذيب الوصول : 121 ، والأسنوي في نهاية السؤل 2 : 293 . ( 10 - 11 - 12 - 13 ) . راجع : الذريعة إلى أصول الشريعة 1 : 174 - 176 ، والعدّة في أصول الفقه 1 : 255 ، والمستصفى : 221 ، وفواتح الرحموت المطبوع مع المستصفى 1 : 396 ، والمحصول 2 : 282 ، والإحكام في أصول الأحكام 2 : 209 ، والوافية : 89 . فما قيل في الأمر قيل في النهي .