تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأنوار البهية في القواعد الفقهية — صفحة 94

مساهمون:

ص٩٤
القاسم عن جعفر بن محمد عن آبائه عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال أئمة بعدي اثنا عشر أولهم علي بن أبي طالب وآخرهم القائم إلى أن قال المقر بهم مؤمن والمنكر لهم كافر « 1 » ومنها ما رواه موسى بن عبد ربه عن الحسين بن علي عليهما السّلام عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في حديث قال : من زعم أنه يحبّ النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ولا يحبّ الوصي فقد كذب ومن زعم أنه يعرف النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ولا يعرف الوصي فقد كفر « 2 » ومنها ما رواه أبو خالد الكابلي عن علي بن الحسين عليهما السّلام قال : قلت له : كم الأئمة بعدك قال ثمانية لان الأئمة بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم اثنا عشر إلى أن قال : ومن أبغضنا وردّنا أو ردّ واحدا منّا فهو كافر باللّه وبآياته « 3 » ومنها ما رواه ابن أبي يعفور قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : ثلاثة
لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ
من ادّعى امامة من اللّه له ومن جحد اماما من اللّه ومن زعم انّ لهما في الإسلام نصيبا « 4 » ومنها ما رواه محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السّلام في حديث قال : من أصبح من هذه الأمة لا امام له من اللّه أصبح تائها متحيرا ضالا ان مات على هذه الحال مات ميتة كفر ونفاق « 5 » ومنها ما رواه محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السّلام قال : قلت له : أرأيت من جحد اماما منكم ما حاله فقال من جحد اماما من الأئمة وبرئ منه ومن دينه فهو كافر ( ومرتد ) عن الإسلام لان الامام من اللّه ودينه دين اللّه ومن برئ من دين اللّه فدمه مباح في تلك الحالة الا أن يرجع أو يتوب إلى اللّه مما
هامش
( 1 ) نفس المصدر الحديث 27 . ( 2 ) نفس المصدر الحديث 28 . ( 3 ) الوسائل الباب 10 من أبواب حد المرتد الحديث 29 . ( 4 ) نفس المصدر الحديث 34 . ( 5 ) نفس المصدر الحديث 37 .
الأنوار البهية في القواعد الفقهية — صفحة 94 | السيد تقي الطباطبائي القمي