اللَّه تعالى قال : « فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ » ولم يقل ذلك لغيره » « 1 » . الحديث .
ومنها : ما رواه يحيى البكّاء عن علي عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « ستفترق امّتي على ثلاث وسبعين فرقة منها ناجية والباقون هالكون والناجون الذين يتمسّكون بولايتكم ، ويقتبسون من علمكم ولا يعملون برأيهم فأولئك ما عليهم من سبيل » « 2 » . الحديث .
ومنها : ما رواه معاوية بن ميسرة بن شريح قال : شهدت أبا عبد الله عليه السلام في مسجد الحنيف وهو في حلقة فيها نحو من مائتي رجل وفيهم عبد الله بن شبرمة فقال له : يا أبا عبد الله إنّا نقضي بالعراق فنقضي بالكتاب والسنّة ثمّ ترد علينا المسألة فنجتهد فيها بالرأي - إلى أن قال - : فقال أبو عبد الله عليه السلام : فأيّ رجل كان علي بن أبي طالب عليه السلام ؟ فأطراه ابن شبرمة وقال فيه قولًا عظيماً . فقال له أبو عبد الله عليه السلام : « فإنّ علياً أبى أن يدخل في دين اللَّه الرأي وأن يقول في شيء من دين اللَّه بالرأي والمقاييس - إلى أن قال - : لو علم ابن شبرمة من أين هلك الناس ما دان بالمقاييس ولا عمل بها » « 3 » .
ومنها : ما رواه طلحة بن زيد عن أبي عبد الله عن أبيه عليه السلام قال ، قال : أمير المؤمنين عليه السلام : « لا رأي في الدين » « 4 » .
ومنها : ما رواه أبو بصير قال قلت لأبي جعفر عليه السلام ترد علينا أشياء لا نجدها في الكتاب والسنّة فنقول فيها برأينا فقال : « أما إنّك إن أصبت لم تؤجر وإن أخطأت كذبت على اللَّه » « 5 » .
ومنها : ما رواه زيد في حديث أنّه لمّا نزل قوله تعالى : « إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ » السورة قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « إنّ اللَّه قضى الجهاد على المؤمنين في الفتنة بعدي - إلى أن قال - : يجاهدون على الأحداث في الدين إذا عملوا بالرأي في الدين ولا رأي في الدين إنّما الدين من الربّ أمره ونهيه » « 6 » .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : ح 28 ، الباب 6 ، من أبواب صفات القاضي .
( 2 ) المصدر السابق : ح 30 .
( 3 ) المصدر السابق : ح 33 .
( 4 ) المصدر السابق : ح 34 .
( 5 ) المصدر السابق : ح 35 .
( 6 ) المصدر السابق : ح 50 .