الأمر الثاني في وضع المركّبات .
الأمر الثالث في الحقيقة والمجاز .
الأمر الرابع في تبعيّة الدلالة للإرادة وعدمها .
الأمر الخامس في علائم الحقيقة والمجاز :
1 - التبادر .
2 - صحّة السلب وعدمها .
3 - الإطراد .
4 - تنصيص أهل اللّغة وحجّية قول اللغوي .
الأمر السادس في الحقيقة الشرعيّة والمتشرّعيّة .
الأمر السابع في الصحيح والأعمّ .
الأمر الثامن في الاشتراك :
1 - الاشتراك اللّفظي والمعنوي .
2 - استعمال اللفظ في أكثر من معنى .
3 - بطون القرآن ومعناها .
الأمر التاسع في المشتقّ وما هو حقيقة فيه .
والمبحوث عنه في المبادئ يشتمل على مقاصد :
المقصد الأوّل : الأوامر
وهو على فصول :
الفصل الأوّل : ما يتعلّق بمادّة الأمر « 1 » .
الفصل الثاني : ما يتعلّق بصيغة الأمر .
هامش
( 1 ) ويحذف هنا البحث عن اتّحاد الطلب والإرادة ، والجبر والاختيار ، والقضاء والقدر لأنّ موضعها المناسب لها إنّما هو علم الكلام ، وأمّا البحث عن الإجزاء ومقدّمة الواجب ومسألة الضدّ فمحلّه الاستلزامات الحكميّة في المقصد الرابع ( دليل العقل ) .