المستمعين بل هي مرادة بطور خاص من التخاطب يشير اليه قوله عليه السّلام انما يعرف القرآن من خوطب به فلا بأس بمخالفة الوضع فيها ولا فرق بين كون جميع هذه المعاني حقيقية أو مجازية أو بالاختلاف ويمكن أن تكون كنائية كما هو ظاهر لفظ البطن الدال على البطن وبطن البطن وهو يناسب المعاني الكنائية التي مرجعها إلى الانتقال من معنى إلى آخر وان كان فهم الملازمات بين المعاني مخصوص بالراسخون في العلم ويمكن ان يكون المراد منها الافراد الخفية العالية التي تحتاج فهمها إلى التوضيح بناء على أن الالفاظ موضوعة للمعاني الكلية الشاملة للروحانية والعقلائية فتدبر .
أصول الفوائد الغروية في مسائل علم الأصول — صفحة 55
مساهمون: الشيخ محمد باقر الكمرئي
ص٥٥