واحدا بل متعددا تعلق الوجوب بكل واحد منها والاكتفاء بفرد واحد إذا دل عليه الدليل اما بأنه محصل لغرض الجميع أو باعتبار التضاد بينها في مقام الامتثال فليسقط الباقي قهرا فلا يكون توارد الأسباب باي معنى دليلا على جواز الاجتماع .
[ النهى في العبادة والمعاملة ]
( أصل ) النهى في العبادة والمعاملة يقتضى الفساد أم لا ؟
وفيه أمور .
1 - مسائل كل علم مسائل تشترك في غرض العلم وتعدد المسائل باختلاف الموضوع أو المحمول أو كليهما ولا اشكال في اختلاف هذه المسألة مع مسئلة اجتماع الامر والنهى بحسب محمول لان عنوان الأخير انه يجوز الاجتماع أم لا فالموضوع اجتماع الامر والنهى والمحمول الجواز وعدمه والموضوع في هذه المسألة النهى في العبادة والمعاملة والمحمول اقتضاء الفساد وعدمه ودلالة لفظ العبادة بالالتزام على الامر لا يؤثر في وحدة المحمول أو الموضوع .
2 - لا تكون هذه المسألة فقهية بان يقال العبادة المنهية أو المعاملة المنهية فاسدتان أم لا حيث إن الفساد من عوارض فعل المكلف بل أصولية لان البحث في الاقتضاء وعدمه ولا يكون البحث عقليا فقط باعتبار ان الحرمة تلازم الفساد أم لا بل أعم منه ومن دلالة لفظ النهى