شرح
مستخرج من ( كل مسكر محرم ) نعلم بوجود عموم مقدر يقول بأن ( كل نبيذ مسكر ) ضرورة انه لا يمكن استخراج هذا العموم التحتاني . كل نبيذ محرم .
إلّا إذا فرض وجود هذا العموم المقدر ( وهو كل نبيذ مسكر ) .
وبهذا يتضح مرام المحقق النائيني ويتضح متانته . كما يتضح اندفاع الايرادين الذي أوردناهما على كلام النّائينيّ ( ره ) بنقل المصنف ( ره ) .
اما اندفاع الايراد الأول فقد أصبح واضحا إذ بعد وجود العموم المقدر الذي يقول بأن كل نبيذ مسكر ، لا يمكن أن ينقسم إلى مسكر وغيره .
هذا مضافا إلى أن تقيد النبيذ بالمسكر لا يكون مضرا بالتمسك بالعام في الشبهة المصداقيّة وذلك لأن العموم المقدر ( كل نبيذ مسكر ) يرفع الشك في مسكرية النبيذ المشكوك الاسكار فيعلم بالتالي انه مسكر وانه داخل تحت موضوع العام .
أما الايراد الثاني : فقد وضح جوابه وحاصله ان العام بما هو عام نسلم أنه لا يدل على وجود الملاك في جميع مصاديقه لكن العام بما هو مستخرج من عموم فوقاني أعلى منه يعلم أن في جانبه عموم مقدر يقول بأن الملاك موجود في جميع مصاديق العام .
فتحقق ان ما افاده المحقق النّائينيّ ( ره ) في غاية المتانة وكل ما افاده في قطعات كلامه الثمانية فهو في غاية الجودة .