الوصف لا مفهوم له ، فإذا قال المقر مثلا : « في ذمتي لزيد عشرة دراهم إلا درهم » بجعل ( إلا درهم ) وصفا ، فإنه يثبت في ذمته تمام العشرة الموصوفة بأنها ليست بدرهم . ولا يصح أن تكون استثنائية لعدم نصب درهم . ولا مفهوم لها حينئذ فلا تدل على عدم ثبوت شيء آخر في ذمته لزيد .
وأما ( إلا الاستثنائية ) فلا ينبغي الشك في دلالتها على المفهوم ، وهو انتفاء حكم المستثنى منه عن المستثنى ، لأن ( إلّا ) موضوعة للإخراج وهو الاستثناء ،
شرح
ايضاحها فراجع كتب النحو ان شئت كالمغني .
قوله ( ره ) : ( فإذا قال المقر مثلا في ذمتي . . . ) .
أقول : قد عرفت ان هذا القسم يدخل في الوصف التوضيحي وهذا لا مجال لدلالته على المفهوم فلو مثل ب ( جاء رجل إلا زيد ) كان المثال صحيحا .
قوله ( ره ) : ( لأن ( إلا ) موضوعة للإخراج . . . ) .
أقول : في نحو ( جاء القوم الا عمر ) يحتمل في دلالة ( إلا ) احتمالان .
الأول ان ( إلا ) تدل على إخراج عمر من الحكم المتوجه إلى القوم بالمجيء .
وبعبارة أخرى أن ( إلا ) تدل على اخراج المستثنى من حكم المستثنى منه .
الثاني أن إلا تدل على الحكم على عمر بنقيض الحكم من المتوجه إلى القوم بالمجيء ، ونقيضه عدم المجيء ، فتكون ( إلا ) دالة على عدم مجيء ( عمر ) .
وبعبارة أخرى ان ( إلا ) دالة على ادخال المستثنى في نقيض حكم المستثنى منه .
إذا عرفت هذين الاحتمالين فنقول أنه على الاحتمال الثاني تكون ( إلا )