كون الحادث ذلك الأمر المقطوع الارتفاع لا من لوازم عدم حدوث الأمر الآخر .
نعم اللازم من عدم حدوثه هو عدم وجود ما هو في ضمنه من القدر المشترك في الزمان الثاني ؛ لا ارتفاع القدر المشترك بين الأمرين . وبينهما فرق واضح ) .
توضيح ما أفاده من الجواب : إنا نمنع أن يكون الشك في بقاء القدر المشترك - أي : الكلي - مسببا عن الشك في حدوث الفرد الطويل وعدمه ، لأن وجود الكلي - حسب الفرض - متيقن الحدوث من أول الأمر . أما في ضمن القصير أو الطويل : فلا يعقل أن يكون عدمه بعد وجوده مستندا إلى عدم الفرد الطويل من الأول وإلّا لما وجد من الأول ، بل في الحقيقة أن الشك في بقاء الكلي - أي : في وجوده وعدمه بعد فرض القطع بوجوده - مستند إلى احتمال وجود هذا الفرد الطويل مع احتمال وجود ذلك الفرد القصير ، يعني : يستند إلى الاحتمالين معا لا لخصوص احتمال وجود الطويل ، إذ يحتمل بقاء وجوده الأول لاحتمال حدوث الطويل ، ويحتمل عدمه بعد الوجود لاحتمال حدوث القصير المرتفع قطعا في ثاني الحال .
والحاصل : أن احتمال وجود الكلي وعدمه في ثاني الحال مسبب عن الشك في أن الحادث المعلوم هل هو الطويل أو القصير ، لا إنه مسبب عن خصوص احتمال حدوث الطويل حتى يكون نفيه بالأصل موجبا لنفي الشك في وجود الكلي في ثاني الحال ، فلا بد من نفي كل من الفردين بالأصل حتى يكون ذلك موجبا لارتفاع القدر المشترك . والأصلان معا لا يجريان مع فرض العلم الإجمالي .
وأما القسم الثالث : وهو ما إذا كان الشك في بقاء الكلي مستندا إلى احتمال وجود فرد ثان غير الفرد المعلوم حدوثه ثم ارتفاعه ( 1 ) فهو على نحوين :
شرح
( 1 ) وبعبارة أخرى : أن يعلم بدخول زيد وبخروجه أيضا ، ولكن يشك في أن خالدا قد دخل في نفس اللحظة التي خرج فيها زيد ، أو قبل ذلك على نحو لم يخل المسجد من إنسان ، فهنا لا مجال لاستصحاب الفرد ( لأنه خرج ) . وقد يقال بجريان استصحاب الكلي ، لأن جامع الإنسان متيقن حدوثا مشكوك بقاء ، ويسمى هذا بالقسم الثالث من استصحاب الكلي ، والصحيح عدم جريانه لاختلال الركن الثالث ، فإن وجود الجامع المعلوم حدوثا مغاير لوجوده المشكوك المحتمل بقاء ، فلم يتحد متعلق اليقين ومتعلق الشك ، وبكلمة أخرى : أن الجامع لو كان موجودا فعلا فهو موجود بوجود آخر غير ما كان حدوثا ، خلافا للحالة الثانية فإن الجامع لو كان موجودا فيه بقاء فهو موجود بعين الوجود الذي حدث ضمنه ( وجود زيد ) . [ الحلقة الثانية للسيد الصدر « قدّس سرّه » ] .