الكلام في كون الحلّية محدودة شرعاً بالغليان وعدمه . . . . . 48
تنبيه : التعرّض لكلام صاحب حقائق الأُصول في المقام . . . . . 52
حول التمسّك بالاستصحاب التعليقي في مسألة الصلاة في اللباس المشكوك . . . . . 56
تنبيه : في حكومة الاستصحاب التعليقي على الإباحة الفعلية . . . . . 60
تكميل : فيما اشتهر من أنّ استصحاب عدم الضدّ لا يثبت وجود الضدّ الآخر
والمناقشة فيه . . . . . 72
التنبيه السابع : استصحاب بقاء أحكام الشرائع السابقة . . . . . 77
التنبيه الثامن : الكلام في حجّية الأصل المثبت . . . . . 84
الإشارة إلى أنّ المجعول في باب الأمارات هي الحجّية لا الطريقية . . . . . 84
الإشارة إلى ما هو المجعول في باب الأُصول العملية . . . . . 87
الاستدلال بقياس المساواة على ترتّب آثار المستصحب وموارد جريانه . . . . . 91
دعوى دلالة إطلاق أدلّة اعتبار الأمارات على إثبات اللوازم والملزومات . . . . . 99
الكلام في التفصيل بين الواسطة الجلية والخفية والبحث في فروع فقهية
ذكرت كأمثلة لخفاء الواسطة . . . . . 101
التعليق على كلمات أجود التقريرات في المقام . . . . . 128
تحقيق معنى « أوّل الشهر » ومثبتية استصحاب بقاء رمضان أو عدم
هلال شوال . . . . . 139
ذكر بعض الفروع التي توهم ابتناؤها على الأصل المثبت . . . . . 148
التنبيه التاسع : مقتضى الأصل عند الشكّ في تقدّم الحادث وتأخّره . . . . . 158
الكلام في الشكّ في التقدّم والتأخّر بالإضافة إلى أجزاء الزمان . . . . . 158
التعليق على ما ذكره النائيني قدس سره في الموضوعات المركّبة . . . . . 158
أصول الفقه — صفحة 492
مساهمون: الشيخ حسين الحلي
ص٤٩٢