سرّا امّا واللّه لئن فعلتم ذلك أنه لخير لي ولكم أبى اللّه لنا في دينه الا التقيّة وروى أيضا عن محمّد بن مسلم قال قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلم ما بال قوم يروون عن فلان عن فلان عن رسول اللّه لا يتّهمون بالكذب فيجيء منكم خلافه قال إن الحديث ينسخ كما ينسخ القرآن هذا ما وصل الينا في هذا الباب واما باقي ما يذكر فليس من اخبار التّرجيح ولا العلاج كرواية أبى حيّون عن الرّضا عليه السّلم انّ في اخبارنا محكما كمحكم القرآن ومتشابها كمتشابه القرآن فردوا متشابهها إلى محكمها ولا تتّبعوا متشابهها دون محكمها فتضلّوا إذ هذه الرّواية تدلّ على وجوب مراعاة النّصوص والقرائن في مقابل الظواهر والمبنيّات في قبال المجملات كما هو ديدن كل أهل لسان من جميع فرق البشر فهي منبّهة كرواية داود بن فرقد والترجيح بقوّة الدلالة امر جبلّة عليه الطباع لا يحتاج إلى دليل ولا استدلال وهذه الرّوايات بعد رفع الاشكال بين المقبولة والمرفوعة لا تخلو عن اشكالات لاختلال فيها من حيث دلالة بعضها
إيضاح السبل في الترجيح والتعادل — صفحة 75
مساهمون: الميرزا أبو طالب الزنجاني
ص٧٥