القواعد الّا اقلّه اتقانا واسهله اخذا ومأخذا وان استبعده بعض الأجلّة وروى ابن أبي جمهور في الغوالي رواية رفعها إلى زرارة بن أعين قال سألت أبا جعفر عليه السّلم فقلت له جعلت فداك يأتي عنكم الخبران والحديثان المتعارضان فبايّهما آخذ فقال يا زرارة خذ بما اشتهر بين أصحابك ودع الشّاذّ النّادر فقلت يا سيدي انهما معا مشهوران ماثوران عنكم فقال خذ بما يقول أعدلهما عندك وأوثقهما في نفسك فقلت انّهما معا عدلان مرضيّان موثّقان فقال انظر ما وافق منهما العامّة فاتركه وخذ بما خالفهم قلت ربّما كانا موافقين لهم أو مخالفين فكيف اصنع قال اذن فخذ بما فيه الحائطة لدينك واترك الآخر قلت فانّهما معا موافقان للاحتياط أو مخالفان له وكيف اصنع فقال اذن فتخيّر أحدهما فتأخذ به ورع الآخر وروى الصّدوق باسناده عن أبي الحسن الرّضا عليه السّلم في حديث قال فيه فما ورد عليكم من حديثين مختلفين
إيضاح السبل في الترجيح والتعادل — صفحة 70
مساهمون: الميرزا أبو طالب الزنجاني
ص٧٠