تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إرشاد العقول إلى مباحث الأصول — صفحة 436

مساهمون:

ص٤٣٦
عنه ، أعني : هشاماً ، غاية الأمر يرويها عنه تارة ابن عمير وأُخرى علي بن الحكم إنّما الكلام في اتحاد الثالثة معهما . 2 . ما رواه هشام ، عن صفوان ، عن أبي عبد اللّه ) عليه السلام ( قال : » من بلغه شيء من الثواب على شيء من الخير فعمل به كان له أجر ذلك وإن كان رسول اللّه لم يقله « . « 1 » وفي السند علي بن موسى ، وهو علي بن موسى الكمنداني أحد » عدّة الكافي « إلى أحمد بن محمد بن عيسى حيث يكرر قوله : عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى فهو أحد العدة ، وبذلك يعلم انّ المراد من أحمد بن محمد في سند الرواية ، هو ابن عيسى : ولم يوثق علي بن موسى ، وفي معجم البلدان انّ كمندان اسم قم في أيّام الفرس ، فلما فتحها المسلمون اختصر اسمها . « 2 » وبما انّ الإمام المروي عنه واحد ، يحتمل تعدد الروايتين وانّ هشاماً تارة سمع الحديث من الإمام مباشرة ، وأُخرى من الراوي عنه أعني صفوان ، ولم يكن هشام حاضراً عندما كان الإمام يحدث صفوان .

ب : روايتا محمد بن مروان

وهنا روايتان لمحمد بن مروان يرويهما عن إمامين . 3 . روى البرقي عن أبيه ، عن أحمد بن النضر ، عن محمد بن مروان ، عن أبي عبد اللّه ) عليه السلام ( قال : » من بلغه عن النبي شيء من الثواب ففعل ذلك طلب قول النبي كان له ذلك الثواب وإن كان النبي لم يقله « . « 3 » والرواية صحيحة وأحمد بن
هامش
( 1 ) . الوسائل : الجزء 1 ، الباب 18 من أبواب مقدمات العبادات ، الحديث 1 . ( 2 ) . معجم البلدان : 305 / 5 . ( 3 ) . الوسائل : الجزء 1 ، الباب 18 من أبواب مقدمات العبادات ، الحديث 4 .