محاولة المحقّق الخراساني لتفسير ما دلّ على ترتّب الثواب أ 522 التنبيه الثاني : إشكالات الطهارات الثلاث أ 524 دراسة الإشكال الأوّل أ 525 دراسة الإشكالين الثاني والثالث أ 526 الأوّل : انّ الطهارات الثلاث بنفسها مستحبة أ 526 الثاني : انّ ملاك العبادية هو الأمر النفسي المتعلّق بذيها أ 528 الثالث : كفاية قصد التوصّل في العبادية أ 529 الرابع : كفاية قصد الإتيان للّه أ 530 التقسيم الرابع : الأصلي والتبعي أ 535 نظرية المحقّق الخراساني أ 535 نظرية المحقّق القمي أ 537 إذا دار أمر الواجب بين الأصلي والتبعي أ 537 الأمر الخامس : وجوب المقدّمة تابع لوجوب ذيها إطلاقاً واشتراطاً أ 539 الأمر السادس : ما هو الواجب من المقدّمة ؟ ، وفيه أقوال أ 541 القول الأوّل : وجوب مطلق المقدّمة أ 541 القول الثاني : وجوب المقدّمة حين إرادة ذيها أ 542 القول الثالث : وجوب المقدّمة بشرط إرادة ذيها أ 543 القول الرابع : وجوب المقدّمة بشرط التوصّل إلى ذيها أ 544
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول — صفحة 625
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص٦٢٥