الأمر الثالث عشر في المشتق
اتّفقت كلمة علماء الأُصول على أنّ المشتق حقيقة في المتلبّس بالمبدأ ، ومجازٌ فيما يتلبس به في المستقبل ، واختلفوا فيما انقضى عنه المبدأ ،
وقبل الدخول في صلب الموضوع ، نقدّم أُموراً :
الأوّل : تعريف المشتق
المشتق هو اللفظ المأخوذ من لفظ آخر ، ويسمّى الأوّل فرعاً ، والثاني أصلًا ، ولا بدّ بينهما من مناسبة حتى يتحقّق الأخذ وقد قسّموه إلى صغير وكبير وأكبر . لأنّ الفرع إمّا أن يشتمل على حروف الأصل وترتيبه ، فهو الأوّل ، وإذا أطلق لا ينصرف إلّا إليه . وإمّا أن يشتمل على حروفه دون ترتيبه ، وهو الاشتقاق الكبير ، كما قيل : إنّ » فسر « مأخوذ من سفر ، ويقال : » أسفر النقاب « إذا رفع ، والتفسير أيضاً رفع النقاب عن وجه المراد ؛ وإمّا أن لا يشتمل على حروفه فضلًا عن ترتيبه وهو الأكبر كثلم وثلب . « 1 »
هامش
( 1 ) - لاحظ في الوقوف على تفصيل الأقسام : الفصول الغروية : 58 59 .