وهذه الرّواية رواها في غاية المرام عن ثقات أهل السنّة بألفاظ متقارنة متقاربة ، وعن ثقات علماء الشيعة الإمامية في نقل كثير فوق التواتر . وامّا عند علماء أهل السنّة ، فقد كثرت رواية هذا الحديث بألفاظ عديدة متواترة وفي مسند أحمد بن حنبل عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : انى تركت فيكم ما ان تمسّكتم به لن تضلّوا بعدى ، الثقلين وأحدهما أكبر من الآخر ، كتاب اللّه حبل ممدود من السّماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي الا انّهما لن يفترقا حتّى يردا علىّ الحوض . وقد قال النبي صلّى اللّه عليه وآله في حقّ علي ( ع ) : انا مدينة العلم وعلى بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب .
رواه الجمهور في عدّة طرق ، منها مناقب ابن المغازلي الشافعي ، ومنها الخوارزمي في مناقبه ، ومنها ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ، ومنها الحمويني في فرائد السمطين وغير ذلك .
علىّ ( ع ) اعلم النّاس بعد رسول اللّه :
وعن سلمان الفارسي صحابىّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : اعلم امّتى من بعدى علىّ بن أبي طالب . رواه الحمويني الشافعي في فرائد السمطين .
هامش
ثمّ قال : والظفر بفقه العترة ظفر بالعلم والهدى والأمان من الضّلال وبكتاب اللّه مقترنا بالهداية والأمان حتّى دخول الجنّة .
ثمّ قال : انّ حديث الثّقلين في معجم فقه السلف ، وقد خطب بذلك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، يوم حجّة الوداع بعرفة ، في مائة الف من الصحابة أو يزيدون ، قال جابر : رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في حجّة الوداع يوم عرفة وهو على ناقته القصواء ، يخطب . فسمعته يقول : انّى تركت فيكم ما ان أخذتم به لن تضلّوا ، كتاب اللّه وعترتي آل بيتي .
وقال ابن أرقم : قال رسول اللّه ( ص ) انّى تارك فيكم ما ان تمسّكتم به لن تضلّوا بعدى أحدهما أعظم من الآخر وهو كتاب اللّه حبل ممدود من السّماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي لن يفترقا حتّى يردا علىّ الحوض .