تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الاجتهاد والتقليد — صفحة 52

مساهمون:

ص٥٢
أحوال رجالها . وهو ممّا يصعب على المبتدى ، وان كان العلماء قد نصّوا على الاكتفاء في الجرح والتعديل بما نصّ عليه المجتهدون من فقهائنا ( قدّس اللّه اسرارهم ) ، وأشار اليه في الخلاصة « 1 » ، ورجال ابن داود « 2 » .

الطرق السهلة في معرفة الحديث :

وهنا طريق أسهل واضبط ، وهو ان الشيخ جمال الدين العلامة الحلي ، قد الّف في هذا الفنّ ، واستعمل في كتبه خصوصا كتاب المختلف « 3 » ، ان يذكر الصحيح في الحديث بوصفه ، والحسن بوصفه ، والموثق بوصفه ، ويترك الضعيف بغير علامة ، وهو علامة على ضعفه . وقد ذكر هو في كتابه الخلاصة « 4 » ، ان الطريق في كتاب الاستبصار « 5 » ، وكتاب التهذيب « 6 » ، وكتاب من لا يحضره الفقيه « 7 » ، إلى فلان صحيح وإلى فلان موثّق وإلى
هامش
( 1 ) - الخلاصة ، خلاصة الأقوال في معرفة الرجال للعلامة الحلى قد الف سنة 693 ه ويعدّ من أهم مصادر رجال الرواية . ( 2 ) - ابن داود ، هو الحسن بن علي بن داود الحلى ، المتوفى سنة 368 ه هو من فقهاء الإماميّة ومن الرجاليّين المعروفين في هذا الفنّ ، وله كتاب الرجال المعروف به ( رجال ابن داود ) . ( 3 ) - المختلف ، مختلف الشيعة في أحكام الشريعة قد جمع مؤلّفه العلّامة الحلّى في هذا الكتاب ، المسائل الخلافيّة بين فقهاء الإمامية . ( 4 ) - الخلاصة ، خلاصة الأقوال في معرفة الرجال ، للعلامة الحلى ( 5 ) - الاستبصار ، الاستبصار فيما اختلف من الاخبار للشيخ الطوسي وهو المرجع في استنباط الأحكام للفقهاء الإماميّة . ( 6 ) - التهذيب ، تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي وهو أحد كتب الأربعة الحديثية عند الإمامية وهو كتاب مرجع للفقيه في الاستنباط . ( 7 ) - من لا يحضره الفقيه ، هذا الكتاب من مؤلّفات الشيخ الصدوق ( قدّس سرّه ) وهو أحد الكتب الأربعة الحديثية وهو المرجع للفقيه وهكذا كتاب الكافي للشيخ الكليني رابعها في المرجعية للاستنباط