الطلاق قوله ( ع ) في صحيحة ابن أبي يعفور : قال ( ع ) : فإذا سئل عنه في قبيلته ومحلّته ، قالوا ما رأينا منه الّا خيرا .
العلم الوجداني :
وقد يحصل العلم بالوجدان ، كما هو الحال في كثير من ائمّة الجماعات والجمعة في المساجد والمدائن التي يقام الجماعة فيها .
اخبار الثقة :
وقد يعرف ذلك أيضا بإخبار الثقة التي يثق بقوله ويحصل الاطمينان بخبره .
تقوّم حسن الظاهر :
وامّا تقوّم حسن الظاهر فهو يحصل بعدم العلم بصدور المعصية منه . فانّ المتبادر من قوله ( ع ) : وتعرف باجتناب الكبائر ، فهو بحسب الظهور العرفي عبارة عن عدم العلم بارتكاب المعصية .
فلا يتوهّم ، لزوم دلالته على حصول العلم بالاجتناب من المعصية .
والشّاهد على ذلك قوله ( ع ) : ليسوا يعرفون بشهادة الزور ، وكذا قوله ( ع ) : فمن لم تره بعينك يرتكب ذنبا ولم يشهد عليه شاهدان . وكذا قوله ( ع ) : إذا كان لا يعرف بفسق .
فكلّ هذه التعبيرات دليل على أن اللّازم عدم العلم بارتكاب المأثم والكبيرة عند المعاشرة بمقدار من الزمان الذي تحقّق احراز حسن الظاهر له .
فلا يعتبر حصول العلم بعدم الارتكاب بل يكفى مجرّد عدم العلم بذلك في ثبوت حسن الظاهر .