تصرّف المتجزّى .
ومن انّ احتمال التعيين ، لا بدّ له من منشأ حكمىّ من جانب الشرع حتّى يكون دليلا عليه ، وحينئذ لا تعيّن في جواز تصرّفه . وامّا تفضيل العالم على العامي في ما ورد في القرآن والسنّة ، تفضيل تكريمى ، وليس هو التفضيل الوضعي ، وعلى هذا فلا يكون هو دليلا على تعيّن تقديمه على غيره .
التقدّم تفضيلى للمتجزّى :
نعم كان تقديم المجتهد المتجزّى العالم ببعض المسائل اجتهادا له وجه لا يخفى لطفه ، لتفضيله من حيث المرتبة . فلا غبار عليه في النظر .
* * *