روى عنه التلعكبري وغيره ذكره الشيخ ويعد العلامة وغيره من علمائنا حديثه صحيحا وهو يقتضي توثيقه على قاعدتهم .
ولا يخفى ان توثيق العلامة وأمثاله من المتأخرين لا اثر له فلاحظ . وقال سيدنا الأستاذ في رجاله بعد البحث في حال الرجل :
« فالمتحصل مما ذكرناه ان الرجل مجهول كما صرح به جمع منهم صاحب المدارك » « 1 » .
وقد روي ما قريب من الحديث من حيث المضمون بطريق آخر عن محمد بن أحمد النهدي رفعه عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال :
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : وضع عن أمتي تسع خصال :
الخطأ ، والنسيان وما لا يعلمون وما لا يطيقون وما اضطروا اليه وما استكرهوا عليه والطيرة والوسوسة في التفكر في الخلق والحسد ما لم يظهر بلسان أو يد « 2 » . والطريق ضعيف بالرفع .
وقد روى الحديث إسماعيل الجعفي عن أبي عبد اللّه عليه السلام قريبا من المضمون قال سمعته يقول : وضع عن هذه الأمة ست خصال :
الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه وما لا يعلمون وما لا يطيقون وما اضطروا اليه « 3 » . والجعفي لم يوثق .
[ فيما يرجع بدلالة الحديث ]
فالنتيجة ان الحديث غير تام سندا واما من حيث الدلالة فتقريب الاستدلال به على المدعى ان المستفاد منه ان ما لا يكون معلوما للمكلف مرفوع وموضوع عنه فنقول وجوب الدعاء عند رؤية الهلال مثلا لا يعلم وهو مجهول فهو موضوع عن المكلف عند الشك وهذا هو المطلوب .
هامش
( 1 ) معجم رجال الحديث ج 2 ، ص 330 .
( 2 ) الوسائل الباب 56 من أبواب جهاد النفس الحديث 3 .
( 3 ) الوسائل الباب 16 من أبواب الايمان الحديث 3 وجامع الأحاديث الطبع القديم ج 1 ص 88 .