أمّا « نعم » : فلتقرير كلام سابق مثبتا كان أو منفيّا .
و « بلى » : تختصّ بإيجاب نفي بعد الاستفهام كقوله تعالى :
« أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى »
« 1 » ، وخبرا كما يقال : لم يقم زيد ، قلت : بلى ، أي قد قام .
و « إي » : للإثبات بعد الاستفهام ويلزمها « هل » كما إذا قيل لك :
هل كان كذا ؟ قلت : إي واللّه .
و « أجل ، وجير وإنّ » : لتصديق الخبر فإذا قيل : جاء زيد ، قلت :
أجل وجير وإنّ ، أي اصدّقك في هذا الخبر .
فصل : حروف الزيادة
سبعة : « إن ، وأن ، وما ، ولا ، ومن ، والباء ، واللام » .
« فإن » : تزاد مع ما النافية نحو : ما إن زيد قائم ، ومع ما المصدريّة نحو : انتظر ما إن يجلس الأمير ، ومع لمّا نحو : لمّا إن جلست جلست .
و « أن » : تزاد مع لمّا نحو قوله تعالى :
« فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ »
« 2 » ، وبين واو القسم ولو نحو : واللّه أن لو قمت قمت .
و « ما » : تزاد مع إذ ، ومتى ، وأنّى ، وأين ، وإن الشرطيّة كما تقول :
إذ ما صمت صمت ، وكذلك البواقي ، وبعد بعض حروف الجرّ نحو قوله تعالى :
« فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ »
« 3 » .
و « لا » : قليل وتزاد مع الواو بعد النفي نحو : ما جاء زيد ولا عمرو ، وبعد أن المصدريّة نحو قوله تعالى :
« ما مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ »
« 4 » .
هامش
( 1 ) الأعراف : 172 .
( 2 ) يوسف : 96 .
( 3 ) آل عمران : 159 .
( 4 ) الأعراف : 12 .