زيد قائم ، أي : كان الشأن زيد قائم .
وصار : للانتقال من حال إلى حال ، إمّا باعتبار العوارض ، نحو :
صار البشر أميرا ، وإمّا باعتبار الحقائق ، نحو : صار الماء هواء ، وقد تكون تامّة إذا كانت بمعنى ذهب نحو : صار زيد إلى عمرو ، أي :
ذهب إليه .
وأصبح ، نحو : أصبح زيد غنيّا ، وقد تكون تامّة ، نحو : أصبح زيد ، أي : دخل في وقت الصباح ، وقد تكون بمعنى صار ، نحو : أصبح زيد فقيرا .
وأمسى ، نحو : أمسى زيد عابدا .
وأضحى ، نحو : أضحى زيد راكبا .
واعلم : انّ هذه الأفعال الثلاثة الأخيرة تجيء على ثلاثة معان :
أحدها : اقتران مضمون الجملة بأوقاتها الخاصّة الّتي هي الصباح والمساء والضّحى ، كما قرنت غنى زيد بالصباح ، وعبادة زيد بالمساء وركوبه بالضّحى . واثنتان بقيّتان ذكرتا في بيان أصبح .
وظلّ : للاستمرار في النهار ، نحو : ظلّ زيد عابدا .
وبات : للاستمرار في اللّيل ، نحو : بات زيد مصلّيا ، وقد تكونان بمعنى صار ، نحو :
« ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا » *
« 1 » ، فإنّه لا يختصّ زمانا دون زمان ، وبات زيد فقيرا ، أي : صار .
وما زال ، نحو : ما زال زيد أميرا .
وما فتئ ، نحو : ما فتئ زيد عالما .
وما برح ، نحو : ما برح زيد عاقلا .
هامش
( 1 ) النحل : 58 ، والزخرف : 17 .