الثاني : لتبيين الجنس ، نحو :
« فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ »
« 1 » أي : الّذي هو الأوثان ، ويعرف بصحّة وضع ( الّذي هو ) أو ( الّتي هي ) مكانه .
الثالث : للتبعيض ، نحو : أخذت من الدراهم ، أي : بعض الدراهم .
الرابع : بمعنى في ، نحو :
« إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ »
« 2 » ، أي : في يوم الجمعة .
الخامس : زائدة في الكلام المنفيّ ، نحو : ما جاءني من أحد .
وتدخل على المظهر كما مرّ وعلى المضمر ، نحو : منه عطاء ومنك ثناء .
الثالث إلى : ولها معنيان :
أحدهما : لانتهاء الغاية في المكان ، نحو : سرت من البصرة إلى الكوفة ، وقد تستعمل في الزمان ، نحو : شرع محمّد صلّى اللّه عليه وآله مستمرّ إلى يوم القيامة .
وثانيهما : بمعنى مع وهو قليل ، نحو :
« وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَهُمْ إِلى أَمْوالِكُمْ »
« 3 » ، أي : مع أموالكم ، وما أشبه ذلك ، نحو :
« فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ »
« 4 » ، أي : مع المرافق ، وتدخل على المظهر كما مرّ وعلى المضمر ، نحو :
« إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ »
« 5 » .
هامش
( 1 ) الحج : 30 .
( 2 ) الجمعة : 9 .
( 3 ) النساء : 2 .
( 4 ) المائدة : 6 .
( 5 ) فصّلت : 47 .