التي لا تقوم إلّا باثنين فصاعدا .
( 2 ) عطف سببيّ على أجنبيّ في الاشتغال ونحوه ، نحو « زيدا أكرمت خالدا وأخاه » « 1 » .
( 3 ) عطف ما تضمّنه الأوّل إذا كان المعطوف ذا مزيّة نحو :
حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى
« 2 » .
( 4 ) عطف الشيء على مرادفه نحو
شِرْعَةً وَمِنْهاجاً
« 3 » .
( 5 ) عطف عامل قد حذف وبقي معموله نحو
وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُا الدَّارَ وَالْإِيمانَ
« 4 » .
( 6 ) جواز فصلها من معطوفها بظرف أو عديله ، نحو
وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا
« 5 » .
( 7 ) جواز تقديمها وتقديم معطوفها في الضّرورة نحو قوله :
جمعت وفحشا غيبة ونميمة * خصالا ثلاثا لست عنها بمرعوي
( 8 ) جواز العطف على الجوار في الجرّ خاصة نحو
وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ
« 6 » في قراءة أبي عمرو وأبي بكر وابن كثير وحمزة .
( 9 ) جواز حذفها إن أمن اللّبس كقوله : « كيف أصبحت كيف أمسيت » .
( 10 ) إيلاؤها « لا » إذا عطفت مفردا بعد نهي نحو
لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلائِدَ
« 7 » ، أو نفي نحو
فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ
« 8 » .
( 11 ) إيلاؤها « إمّا » مسبوقة بمثلها غالبا إذا عطفت مفردا نحو :
إِمَّا الْعَذابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ
« 9 » .
( 12 ) عطف العقد على النّيّف نحو « أحد وعشرين » .
هامش
( 1 ) الأجنبي هو « خالدا » والسببي هو « أخاه » .
( 2 ) الآية « 238 » من سورة البقرة « 2 » .
( 3 ) الآية « 48 » من سورة المائدة « 5 » .
( 4 ) الآية « 9 » من سورة الحشر « 59 » . وكلمة « الإيمان في الآية وإن كانت في الظاهر معطوفة على الدار ولكن فعل « تبوّءوا » لا يصلح للإيمان ، لأن التّبوؤ في الأماكن فلا بدّ لها من تقدير فعل يناسبها مثل « اعتقدوا » وهذا هو العامل المحذوف على نحو قول الشاعر :
علفتها تبنا وماء باردا ، المعنى : وسقيتها ماء باردا .
( 5 ) الآية « 9 » من سورة يس « 36 » .
( 6 ) الآية « 6 » من سورة المائدة « 5 » . والمراد بالجوار هنا : أن كلمة برؤوسكم مجرورة فجرّ ما بعدها وهي أرجلكم لمجاورتها ما قبلها ، وهذه قراءة من جرّ أرجلكم ، والقراءة الثانية :
وأرجلكم بفتح اللام عطفا على الوجوه ، على الأصل .
( 7 ) الآية « 2 » من المائدة « 5 » وظاهر أن النهي ب ( لا تحلوا ) وإيلاؤها « لا » ب ( ولا الهدي ولا القلائد ) .
( 8 ) الآية « 197 » من سورة البقرة « 2 » .
( 9 ) الآية « 75 » من سورة مريم « 19 » .