9 - لا تحذف همزة الوصل خطأ إلّا في مواضع : تحذف همزة الوصل لفظا ، لا خطا إن سبقت بكلام نحو « جاء الحقّ » و « قل الصدق » . وقد تحذف لفظا وخطّا في « ابن » مسبوق بعلم وهو صفة له بعده علم هو أب له ، ما لم يقع في أوّل السطر نحو « محمد بن عبد اللّه » وكذا في « بسم اللّه الرّحمن الرّحيم » . بشرط أن تذكر كلّها ، وألّا يذكر معها متعلّق ، فلو كتبت : باسم اللّه فقط لم تحذف ألف الوصل ، ، وكذلك :
باسم اللّه الرحمن الرحيم كتابتي وكذا همزة « أل » إن جررت اسمها باللّام كقولك « للرّجل » .
هنا :
ظرف مكان لا يتصرّف إلّا بالجرّ ب « من » و « إلى » فإذا قلنا : « ها هنا » فها للتّنبيه ، وتقول : « من هنا » و « إلى هنا » ، .
هنّا :
بالفتح والتّشديد للمكان الحقيقي الحسّيّ ، لا يستعمل في غيره إلّا مجازا .
هنيئا لك :
( انظر الحال 16 ) .
هنيئا لك العيد :
ف « هنيئا » حال ، والتّقدير :
وجب ذلك لك هنيئا ، و « العيد » فاعل هنيئا ، ومن هذا قول أبي الطيب :
هنيئا لك العيد الذي أنت عيده * وعيد لمن سمّى وضحّى وعيّدا
هناه :
( انظر يا هناه ) .
هو :
ضمير رفع منفصل ( انظر الضمير 2 / أ / 1 ) .
هيا :
لغة في « أيا » وهي أداة لنداء البعيد نحو قول الحطيئة :
فقال : هيا ربّاه ضيف ولا قرى * بحقّك لا تحرمه تا اللّيلة اللّحما
هيّا :
اسم فعل أمر ، ومعناه أسرع ( انظر اسم الفعل ) .
هيهات :
مثلّثة الآخر : اسم فعل ماض معناه بعد ومثلها « أيهات وهيهان ، وأيهان ، وهايهات ، وأيهات ، وأيهات » ، كلها مثلثات و « هيهاه » ساكنة الآخر ، في نحو خمسين لغة ، نحو :
هَيْهاتَ هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ
« 1 » وهيهات أكثرها استعمالا .
هيت لك :
مثلثة الآخر ، وقد يكسر أوّله ، أي هلمّ وتعال ، يستوي فيه الواحد والجمع والمؤنّث ، إلّا أنّ ما بعد اللّام يتصرّف بالضّمائر تقول : هيت لك ولكما ولكم ولكنّ ، وهي اسم فعل أمر .
هامش
( 1 ) الآية « 36 » من سورة المؤمنون » 23 .