باب الهاء
ها : اسم فعل أمر بمعنى خذ
نحو « ها كتابا » أي خذه ، ويجوز مدّ ألفها ، وتستعمل ممدودة ومقصورة بكاف الخطاب وبدونها ، فتقول : ها وهاكم ، ويجوز في الممدودة أن تستغني عن الكاف بتصريف همزتها تصاريف الكاف ، فيقال : « هاء » للمذكّر ، و « هاء » للمؤنّث ، و « هاؤما » و « هاؤم » و « هاؤنّ » ومنه قوله تعالى :
هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ
« 1 » .
ها : حرف تنبيه
وتدخل على ثلاثة :
( أحدها ) الإشارة لغير البعيد نحو « هذا » .
( الثاني ) ضمير الرّفع المخبر عنه باسم الإشارة نحو :
ها أَنْتُمْ أُولاءِ
« 2 » .
( الثالث ) « أيّ » في النداء نحو « يا أيّها الرّجل » وهي في هذا واجبة للتنبيه على أنّه المقصود بالنّداء .
ها للقسم :
هي « ها » للتّنبيه ، ولكنّها قد تنوب في القسم عن الواو ، تقول : « لا ها اللّه ذا » ، وتمدّ ألف « ها » وإن كان بعدها شدّة لفظ الجلالة ، كما تلفظ « هامّة » وإن شئت قلت « لا هللّه ذا » فتحذف الألف ، وتكون في موضع الواو إذا قلت :
« لا واللّه » .
وأمّا ذا فهو الشيء الذي تقسم به ، فالتقدير : « لا واللّه هذا ما أقسم به » فحذفت الخبر لعلم السّامع به أو « ذا » خبر لمبتدأ محذوف ، التّقدير : « الأمر ذا .
ولفظ الجلالة يجر ب « ها » كما يجرّ بواو القسم .
ها أنا ذا وفروعه :
كثر استعمال « ها » للتنبيه مع ضمير رفع منفصل بشرط أن يكون
هامش
( 1 ) الآية « 19 » من سورة الحاقة « 69 » .
( 2 ) الآية « 119 » من سورة آل عمران « 3 » .